Das inka-reich
Das Reich der "Vier Viertel"
Größte Ausdehnung des Inkareiches: spanische Eroberung 1532
Erstreckte sich von den Andenhochtälern bis zur pazifischen Küste.
Das mächtige Imperium wurde Tahuantinsuyu genannt. Dies heißt in der Quechua-Sprache, der Staatssprache des Inkareiches, ungefähr "Reich der Vier Viertel" oder "Reich der Vier Weltregionen" oder "Reich der Vier Himmelsrichtungen". Schon aus dieser Bezeichnung geht hervor, welche Bedeutung das Inkavolk seinem staatlichen Gebilde zumaß. Die Hauptstadt wurde Cuzco genannt, was "Nabel" bedeutet. Das Inkavolk sah sein Reich, als ein "Reich der Mitte", von unzivilisierten Naturvölkern umgeben und oft an seinen Grenzen bedroht.
Trotz des Fehlens schriftlicher Quellen kann man aufgrund mündlicher Überlieferungen annehmen, dass dieses Reich nur während einer Zeitdauer von ungefähr 350 Jahren bestanden hatte. Spanische Eroberer, die Conquistadoren, interessierten sich für die Vergangenheit und den Aufbau des mächtigen Staatsgebildes. Das ,,kleine Inkareich" entstand um 1200.
Cuzco war das Siedlungszentrum und damit der Kern der Bauern, Hirten und Krieger.
Legenden und geschichtliche Überlieferungen bezeichnen als Gründer Manco Capac und seine Schwestergattin Mama Ocllo, die den Ureinwohnern des Hochtales von Cuzco eine höhere Zivilisation sowie die Verehrung der Sonne gebracht hatten. Die Menschen lebten damals wie wilde Tiere, ohne Religion, ohne staatliche Ordnung, ohne Kenntnis von Ackerbau und Viehzucht, ohne Dorfschaften und ohne richtige Behausungen.
Die ersten Inkaherrscher waren kleine Stadtfürsten, die über ein wenig umfangreiches Gebiet rund um Cuzco herrschten. Ihre Macht muss anfänglich sehr eingeschränkt gewesen sein. Aus den Überlieferungen kann man auf das Bestehen von Ältestenräten schließen, die sich aus erfahrenen Mitgliedern der Großfamilien zusammensetzten. Es scheint auch, dass die Oberhäupter und Kriegshäuptlinge der Familienverbände gewählt wurden, und zwar von den Kriegern und Sippenangehörigen. Erst mit der Zeit festigten die Stammeshäupter ihre Macht. Schließlich war der Inka nicht nur das Oberhaupt seiner eigenen Sippe, sondern er wurde als Sapay Inca, das heißt als "Einziger Inka", zum Träger der gesamten Staatsmacht.
Der 8. Inka, der seinen Herrschernamen vom Schöpfergott Viracocha übernahm, wurde zum ersten Eroberer in der Geschichte des Inkareiches. Er ließ, nachdem er seine Grenznachbarn besiegt hatte, einen Teil seiner Truppen als Besatzung in den eroberten Gebieten zurück. Dadurch konnte er eine dauernde Herrschaft über Stämme errichten, die nicht zu seinem eigenen Volke gehörten. Sein Herrschaftsgebiet umfasste nunmehr einen Umkreis von ungefähr 40 km rund um die Hauptstadt.
Mit Pachacuti, dem 9.
Inka (nach unserer Zeitrechnung vom Jahre 1438 an) beginnt die historisch nachweisbare Epoche der Inkageschichte. Unter seiner Führung setzte ein gewaltiger Siegeszug der Sippengemeinschaft von Cuzco ein.
Später folgte die Eingliederung des nördlichen Hochlandes in das Reich.
Der Sohn von Pachacuti, Topac Yupanqui, unternahm weitere erfolgreiche Eroberungszüge. Er unterwarf sich das Hochland von Ecuador und das kulturell hochstehende Chimü-Reich an der Nordküste Perus.
Nach dem Tod von Topac Yupanqui (1493) setzte sein Sohn Huayna Capac, wenn auch in beschränkterem Masse, die Eroberungspolitik seiner Vorgänger fort.
Es gelang ihm, weitere Gebiete im heutigen Ecuador und den südlichsten Teil von Kolumbien unter seine Herrschaft zu bringen. Damit hatte das Reich der Inka seine größtmögliche Ausdehnung erreicht, und zwar in einem Zeitraum von nur einem halben Jahrhundert und während der Herrschaftszeit von bloß drei Inkakaisern.
2. Der innere Aufbau von Groß-Peru
Es wurden nur solche Gebiete dem Inkastaat angefügt, die auf ungefähr der gleichen oder sogar einer höheren Stufe der kulturellen Entwicklung standen, als sie Tahuantinsuyu erreicht hatte. Es gelang dem Inkaherrscher nie, im eigentlichen Urwaldgebiet des Ostens Fuß zu fassen. Die Versuche von Topac Yupanqui, die primitiven Jäger- und Sammlervölker des Amazonas-Beckens zu unterwerfen, waren zum Scheitern verurteilt.
Als die Inka auch im Norden (im Gebiete des heutigen Kolumbien) wie auch in Mittel-Chile auf Waldregionen oder nicht mehr bewässerbare Wüstenzonen stießen, mussten sie ihre Eroberungszüge abbrechen.
3. Die Sozialstruktur im Inkareich
Die Quechua-Sprache bezeichnet den Sippenverband mit Ayllú. In einer im Jahre 1603 in Sevilla erschienenen Quechua-Grammatik samt Wörterbuch wird der Begriff "Ayllú" mit "Tribu, Linaje, Genealogia, Casa, Familia" - also mit "Volksstamm, Geschlecht, Abstammung, Haus, Familie" - übersetzt. Die Einteilung in Ayllús reicht weit zurück in Epochen, die lange vor der Inkaherrschaft lagen.
Der Inkastaat stützte sich auf zwei gegensätzliche Kräfte ab, die sich in der Machtstruktur deutlich unterschieden: Die zentrale Verwaltung, welche die Herrschaft der Inka-Eroberungsgruppe im Reiche sichern sollte einerseits, und die örtlich gebundenen Sippengemeinschaften, welche wirtschaftlich weitgehend selbstgenügsam waren, andrerseits.
Im allgemeinen wurden die örtlichen Stammesführer in ihren Stellungen belassen, wenn sie ihr Amt im Dienste der Inkaverwaltung ausübten. Kaiserliche Beamte sorgten für die Einhaltung der festgelegten Richtlinien. Wurde ein Curaca aus seinem Amt verdrängt, dann folgte ein naher Verwandter - Sohn oder Bruder - nach, nicht aber ein Vertreter der zentralen Macht.
4. Arbeitsvorschriften im Inkareich
Unter einem Jahr: das Wiegenkind
von 1 bis 5 Jahren: das Spielkind
von 5 bis 9 Jahren: das Laufkind (das kleine Besorgungen machte)
von 9 bis 12 Jahren: das Kind, das die Vögel aus den Maisfeldern verscheucht
von 12 bis 18 Jahren: der Lamahirte und der Lehrling in Handarbeiten
von 18 bis 25 Jahren: der Gehilfe der Eltern bei allen Verrichtungen
von 25 bis 50 Jahren: der tributpflichtige Mann
von 50 bis 60 Jahren: der ältere Mann, der noch arbeitsfähig ist
über 60 Jahre: der Greis, der nur noch Ratschläge zu geben hat
eine 10. Klasse umfasst die Kranken, Invaliden und Geistesgestörten.
Da im Inkareich kein Geldverkehr herrschte, mussten die Tributpflichtigen ihre Steuern in Form von Arbeitsleistungen erbringen. Der Arbeitseinsatz der Tributarios, d.h. der 25 bis 50-jährigen verheirateten Männer, umfasste die Arbeitsleistungen auf den "Feldern des Inka und der Sonne", die innerhalb der Grenzen nach der Eroberung für die königliche Verwaltung und die Priesterschaft vom Gemeindeland ausgeschieden worden waren. Ferner mussten auch die riesigen Lamaherden des Inka betreut werden. Außerdem hatten die Dienstverpflichteten an Strassen- und Brückenbauten zu arbeiten, sie hatten als Minenarbeiter dem Staate zu dienen, wie auch als Meldeläufer auf den Reichsstrassen, und mussten als Soldaten im Kriegsfall an den Heereszügen teilnehmen.
Diese Arbeitsleistungen wurden Mita genannt.
Das andere Aufgebot für Arbeiten an Strassen, Brücken, Wasserleitungen, Bau von Palästen, Tempeln und Festungen, erfolgte in einer zusammenhängenden Frist. Dauer : 2 Monate und wenn es hoch kam, waren es drei Monate. Mehr musste der Dienstverpflichtete nicht leisten. Falls die Arbeit noch nicht beendet war, konnte er seinen Arbeitseinsatz mit der Arbeitspflicht des kommenden Jahres verrechnen.
1.
1 Geschichtliche Hintergründe
Das gewaltigste Imperium Altamerikas war das Inkareich, das "Reich der vier Himmelsrichtungen", das keine Grenzen hatte, eine Hochkultur, die sehr oft in Zusammenhang gebracht wird mit Peru, jedoch gab es auch Vor-kolumbianische Kulturen, deren Spuren bis heute sichtbar sind. Die bekanntesten vorinkaischen Kulturen sind die Chavín (1000 - 300 v. Chr.), die sich im heutigen Staatsgebiet Boliviens befanden.
Das Inkareich selbst erstreckte sich mit einer Oberfläche von mehr als zwei Millionen km² von Ecuador bis Chile und Argentinien, entlang den Gebirgsketten der Anden. Die Inka sahen sich als Schöpfer der Kultur und erkannten keinerlei kulturelle Vorgänger an.
1513 wurde die Existenz Perus bekannt und stellte seit diesem Augenblick der Anziehungspunkt für die europäischen Eroberer dar. Die Spanier unternahmen unter der Führung von Francisco Pizarro und Diego de Almagro Eroberungszüge in Peru während einer Zeit der inneren Unruhen im Inkareich selber, und sie waren es auch, die den Inkaherrscher Atahuallpa ermordeten und damit den Untergang des Inkareiches einleiteten. Widerstandsversuche der Inkas gegen die Spanier wurden niedergeschlagen und anschließend kam es zu Ehen der Nachkommen der Inkas mit den Spaniern, die Privilegien und Belohnungen von der spanischen Krone mit sich brachten. Nicht zu vergessen sind die zahllosen Massaker während der Eroberungszüge der Spanier an der indigenen Bevölkerung, deren Leitmotive die Gier nach Gold und Reichtümern waren. Vor allem Cuzco wurde, wegen seiner mit Gold bedeckten Gebäude, das Ziel nicht enden wollender Kämpfe, grausiger Belagerungen, Eroberungen und Rückeroberungen.
Reste der Inkaischen Kultur, die alle Plünderungszüge und Ausrottungsversuche der spanischen Eroberer und Missionare überlebt haben, sind vor allem in der Sprache - dem Quechua, der traditionellen Kleidung und den alten Ruinen zu finden.
5. Geografische Einteilung
Absolutistischer Sozialismus
Das Inka-Reich existierte nur ein Jahrhundert. Der erste Inka Titu-Manco-Capac errichtete ein System, das zum Teil als sozialistisch bezeichnen werden kann. Trotzdem war das Staatwesen absolutistisch und regelte alles. Der Einzelne hatte keinen Grundbesitz. Die Erziehung der Kinder basierte auf Disziplin.
Den Männern wurde ihre Arbeit zugewiesen.
Frauen wurden besser behandelt als bei anderen Völkern, die die Inkas unterworfen hatten. Sie galten aber als Besitz des Staates.
Sklaven wurden nicht als Personen sondern als Sache betrachtet.
Der Inka herrschte als Entsprechung der Sonne absolut über das Volk.
Kunst und Wissenschaft
Die Architektur und die Kunst der Inkas war hoch entwickelt und zeichnete sich durch technische Perfektion und Einfachheit in Formgebung und Ornamentik aus.
Die Inka kannten keine Schrift, sie benutzten ein System aus Schnüren mit Knoten um zu dokumentieren.Dass Pizarro einen militärisch so perfekt organisierter Staat mit 170 Soldaten erobern konnte, kann man auch mit dem blinden Gehorsam der Inkas gegenüber den Machthaber erklären.
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