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  Ludwig van beethoven

Ludwig van Beethoven     Kurzbeschreibung Leben und Werk Werke Weitere Informationen     Kurzbeschreibung   "Im ganzen Reich der Kunst wird man keine Einfachheit finden, welche derjenigen Beethovens gleichkommt. Es ist Einfachheit, die umso reiner strahlt, je verworrener die menschlichen Gefühle sind, die sie umfasst. Denn Beethoven wusste wie der grösste aller Propheten und Lehrer das Wesentliche und grundlegend Wahre aus der Luft zu pflücken und daraus einen höchst komplexen Aufbau zu konstruieren, der alle menschliche Erfahrung in sich einschliesst.   Leben und Werk   Ludwig van Beethoven wird im Dezember als zweites Kind von Johann van Beethoven und seiner Frau Magdalena 1770 in Bonn geboren; sein Geburtstag ist unbekannt, fest steht nur das Datum seiner Taufe, die am 17. Dezember stattfindet. Bonn ist zu dieser Zeit eine kulturell reich blühende Stadt, in der sowohl Ludwigs Großvater als Baßsänger und Kapellmeister als auch sein Vater als Tenorist am kurfürstlichen Hof in musikalischen Diensten stehen.

Daneben verdient sich Ludwigs Vater Geld durch Unterricht in den adeligen und Bürger-Häusern der Residenzstadt. Aber Johann van Beethoven ist in seiner musikalischen Laufbahn nicht sehr erfolgreich, und das sollte in den folgenden Jahren nicht nur zu Unzufriedenheit und einem gesellschaftlichen Abgleiten in Kriminalität und Alkohol, sondern gleichzeitig auch zu einem gestörten Verhältnis zu seinem Sohn Ludwig führen.   Bereits mit vier Jahren erhält Ludwig von seinem Vater mit unerbittlicher Strenge den ersten Klavierunterricht, und dieser setzt alles daran, aus ihm einen musikalischen Wunderknaben à la Mozart zu machen. Am 26. März 1778 präsentiert Johann seinen Sohn zum ersten Mal als Pianisten der musikintereßierten Öffentlichkeit. Von entscheidender Bedeutung für Ludwigs musikalische Entwicklung wird jedoch ab 1781 der Bonner Hoforganist und Komponist Christian Gottlob Neefe, der Ludwig einen breitgefächerten Unterricht in musikalischer Theorie und Praxis erteilt.

Darüber hinaus erweitert der Umgang mit Neefe Ludwigs geistigen Horizont, denn sein Vater hatte schulische Bildung für den musikbegabten Sohn als unwesentlich erachtet und ihn nur von 1776 bis 1781 auf die Elementarschule geschickt. In Gesprächen mit Neefe füllt Ludwig nun nicht nur begierig diese geistige Lücke, sondern reift auch allmählich zu einer eigenen Persönlichkeit, deren Denken und Handeln tief und unverwechselbar im Zeitgeist der Aufklärung verwurzelt sind. Musik wird für ihn zu einem künstlerischen Sprachrohr dieses Geistes; sie ist moralische Instanz und zutiefst menschlich, indem sie eine Sprache der Seele ist.   Ludwigs erste kompositorische Arbeiten zeigen noch keinen eigenen Stil, sondern sind noch sehr sowohl dem Zeitgeist der "Mannheimer Schule" als auch dem Stil Carl Philipp Emanuel Bachs verhaftet. Ab 1784 verdient sich Ludwig van Beethoven erstmalig Geld mit der Musik, denn er wird stellvertretender Organist von Neefe am Bonner Hof. 1787 reist er auf Vermittlung des Grafen Waldstein und Neefes erstmals für einen dreiwöchigen Aufenthalt nach Wien, 1792 folgt der zweite entscheidende Studienaufenthalt.

In Bonn und nun auch in Wien wird Ludwig van Beethoven zunächst als Pianist geschätzt und bewundert, denn er entlockt diesem Instrument ganz neue und frische Klänge und eine Intensität des Ausdrucks, die einen schroffen Gegensatz zu der spielerisch eleganten Art des Vortrags seiner Zeit bildet. Sehr bald knüpft Beethoven neue und wichtige Kontakte, so zum Fürsten Carl Lichnowsky, der ihm nicht nur von 1794 bis 1796 Kost und Logis in seinem Hause bietet, sondern auch seine musikalische Arbeit nach Kräften unterstützt. Was als Studienaufenthalt beginnt - Beethoven nimmt nacheinander Kompositionsunterricht bei Joseph Haydn, Johann Georg Albrechtsberger und Antonio Salieri -, wird schließlich zur neuen musikalischen Heimat. Besonders seit dem Tod des Vaters im Jahr 1794, vor allem aber durch die historischen Ereigniße im Zuge der Französischen Revolution, die auch vor Bonn nicht Halt macht und den dortigen Hof auflöst, ist für Beethoven nicht nur jegliche Bindung, sondern auch eine zukünftige Existenzbasis zerstört. Gleichzeitig birgt dieser endgültige Bruch mit seiner Heimatstadt aber auch den Keim für einen künstlerischen Durchbruch, der erst durch diese schicksalhafte Wendung ermöglicht wird, muß Beethoven doch nun auf Dauer sein finanzielles Einkommen, das bis dahin immer noch auf einem jährlichen Salär vom Bonner Hof gefußt hatte, als Musiker selbst sichern. So entstehen in der 90er Jahren vor allem Klaviersonaten wie die "Sonate pathétique" oder die "Große Sonate" in B-Dur sowie Unterhaltungsmusik für die Bälle der Wiener Gesellschaft und Kammermusiken.


  Zwischen 1800 und 1802 vollzieht sich ein tief greifender Wandel nicht nur in Beethovens kompositorischer Arbeit, sondern auch in seinem künstlerischen Selbstverständnis, der zum einen mit einer bereits 1796 erstmals bemerkten Schwerhörigkeit und dem Bewusstsein einer späteren Ertaubung, zum anderen mit einem veränderten Kunstverständnis zusammenhängt. Die Konfrontation mit seiner zunächst noch nicht gravierenden, aber für einen sensiblen Künstler dennoch schwerwiegenden Ertaubung hat einen regelrechten Kreativitätsschub ausgelöst. Auffällig ist auch, dass er sich in der Folgezeit mehr und mehr von den Fesseln seiner adeligen Gönner und Auftraggeber befreit und künstlerisch emanzipiert.   Beethoven löst sich von den musikalischen Traditionen seiner Zeit und erschafft Werke, die die Ideale seiner Zeit in musikalische Sprache verwandeln. Bisher hatte er sich mit dem Adel aus Opportunismus auf guten Fuß gestellt, innerlich stand er den Idealen der Aufklärung nahe, nach denen alle Menschen Brüder seien und einen Wert in sich selbst und nicht aufgrund einer angeborenen Stellung tragen. Ein Beispiel dafür ist der bekannte Spaziergang mit Goethe im Jahr 1812, bei dem ihnen die kaiserliche Familie begegnet.

Goethe macht ihnen ganz devot den Weg frei, aber Beethoven geht ganz selbstbewusst weiter und geht mit untergeschlagenen Armen mitten durch den dicksten Haufen, seines Selbstwertgefühls als göttlich begnadeter Musiker sehr wohl bewusst.   Beethoven war ein erklärter Anhänger der aufklärerischen Ideale und hat Napoleon sehr verehrt und so widmet er ihm seine im Jahr 1803 komponierte Symphonie mit dem Titel Sinfonia Grande/Intitulata Bonaparte. Mit Rücksicht auf die Wiener Gesellschaft - Österreich stand zu der Zeit mit Frankreich 'auf Kriegsfuß' -, mit der es sich Beethoven nicht ganz verderben wollte, ändert er den Titel schließlich in Sinfonia Eroica composta per festeggiare il sovvenire di un grand‘ uomo (Helden-Symphonie, komponiert zur Erinnerung an einen großen Mann). Mit zu diesem Entschluss beigetragen haben mag auch die Tatsache, dass Napoleon sich schließlich zum Kaiser krönen ließ und damit für Beethoven die aufklärerischen Ideale verriet: Ist der auch nichts anders, wie ein gewöhnlicher Mensch! Nun wird er auch alle Menschenrechte mit Füßen treten, nur seinem Ehrgeiz frönen; er wird sich nun höher, wie alle Andern stellen, ein Tyrann werden!   Beethoven schreibt nun Musik für die breite Maße und nicht nur für die elitäre Schicht des Adels, aber die neue musikalische Sprache erntet zunächst nicht nur Beifall, sondern stößt auch auf Unverständnis des Publikums und Kritik seitens der Presse, wodurch sich jedoch die wachsende Popularität Beethovens nicht aufhalten lässt. Trotz dieses musikalischen Erfolges ist Beethoven in den Jahren zwischen 1804 und 1812 nicht zufrieden. Der stetige Kampf um eine feste Anstellung und damit finanzielle Sicherheit macht ihn mürrisch, was sich jedoch ändert, als ihm Erzherzog Rudolph gemeinsam mit den Fürsten Lobkowitz und Kinsky eine jährliche Rente von 4000 Gulden aussetzt.

Anfang 1813 beginnen die finanziellen Probleme durch den Tod Fürst Kinskys und den finanziellen Ruin Fürst Lobkowitz' von neuem, und Beethoven befindet sich plötzlich in existentiellen Schwierigkeiten, die ihn fortan bis zu seinem Lebensende begleiten sollten. Gleichzeitig erlebt seine Oper "Fidelio" jedoch endlich den ersehnten Erfolg, und Beethoven wird weit über die Grenzen Wiens hinaus berühmt.   Beethovens Beziehungen zu Frauen haben ohne Ausnahme für den Komponisten tragisch geendet, und die Sehnsucht nach einer Frau, mit der er das Glück der Liebe erfahren und in einer Ehe leben durfte, sollte ihm sein Leben lang versagt bleiben. 1794 trifft er bei seinem ersten Wiener Aufenthalt die Sängerin Magdalena Willmann, der er spontan einen Heiratsantrag macht, welcher jedoch abgewiesen wird. 1801 entbrennt er in Liebe zu einem lieben, zauberischen Mädchen namens Giulietta Guicciardi, die aber als Adelige eine Standesheirat vorzieht. 1804 trifft Beethoven die verwitwete Josephine von Brunsvik, mit der ihn eine dreijährige, auf Gegenseitigkeit beruhende Beziehung verbindet, die jedoch schließlich im Jahr 1807 von Mißstimmungen geprägt endet.

Schließlich trifft Beethoven im Jahr 1812 die Frau, die für ihn die Erfüllung all seiner Träume nach einer ehelichen Gemeinschaft erfüllen könnte. Dabei handelt es sich um die "Unsterbliche Geliebte", an die Beethoven im Juli 1812 einen nicht namentlich adressierten Brief richtet. Als Empfängerin des Schreibens kommt wahrscheinlich Antonie Brentano in Frage, die Beethoven im Mai 1810 in Wien kennen gelernt hat. Als seine Liebe zu ihr erwidert wird, macht dies Beethoven zum glücklichsten und unglücklichsten (Menschen) zugleich, denn Antonie ist verheiratet. Schließlich bleibt als ethische Konsequenz aus seiner seelischen Zerrissenheit für Beethoven nur der Verzicht auf die einzig wichtige Frau in seinem Leben. Ganz verwunden hat der Komponist diesen Verlust jedoch nie, und bis zu seinem Lebensende entwickelt sich keine andere ernsthafte Beziehung zu einer Frau.

  Zu den finanziellen Problemen gesellt sich 1815 ein familiäres, das Beethoven in den nächsten Jahren stets Sorgen bereiten sollte. Am 15. November stirbt sein Bruder Karl, der die Vormundschaft über seinen Sohn Karl testamentarisch sowohl seiner Frau als auch seinem Bruder Ludwig überträgt. Beethoven hält Karls Mutter Johanna jedoch für moralisch und intellektuell ungeeignet, die Erziehung ihres Sohnes zu übernehmen, und so wird Ludwig am 9. Januar 1816 die alleinige Vormundschaft über seinen Neffen Karl, den er bald mehr und mehr als eigenen Sohn betrachtet, zugesprochen. Zunächst gibt Beethoven ihn in ein Internat, nimmt ihn jedoch im Januar 1818 zu sich und lässt ihn fortan von Privatlehrern unterrichten.

Das Verhältnis zwischen beiden gestaltet sich allerdings zunehmend schwierig, woraufhin Karl im Dezember zu seiner Mutter flieht. Anschließend findet ein beinahe zweijähriges erbittertes Tauziehen um die Vormundschaftsrechte mit wechselnden Beschlüssen statt, aus dem Beethoven schließlich als Sieger hervorgeht.   In Beethovens letzten Lebens- und Schaffensjahren haben diese Auseinandersetzungen sicherlich eine Rolle gespielt, weitaus schwerer wogen jedoch die persönlichen Erlebnisse des Jahres 1812, als die Illusion von einer ehelichen Lebensgemeinschaft, die für Beethoven untrennbar mit einem erfüllten Leben zusammenhing, zerplatzte. Darüber hinaus gerät Beethoven in gesellschaftliche Isolation, denn einige seiner Freunde sterben in diesen Jahren oder verlassen Wien. Zusätzlich zu der durch die fortschreitende Ertaubung bedingten Abgeschiedenheit umgibt den Komponisten zeitweise fast vollständige Einsamkeit und Leere, und seine Krankheiten - Ludwig litt schon jahrelang unter äußerst schmerzhaften Unterleibsbeschwerden, die sich sowohl in beständigem Durchfall als auch in Koliken äußerten, und die sich trotz vielfältiger Behandlungsmethoden nicht wirklich lindern ließen - tun ein übriges, um das Leben beinahe vollkommen unerträglich werden zu lassen.   Am gravierendsten beeinflusst Beethovens künstlerisches Schaffen ab 1815 jedoch die veränderte politische Realität.

Nach der Euphorie der aufklärerischen Bewegung setzt in Europa eine restaurative Periode ein, die alle neuen Errungenschaften wieder rückgängig macht und damit auch dem Komponisten Beethoven den künstlerischen Ansprechpartner entzieht. Beethoven hatte mit seiner Musik immer auch einen pädagogischen-gesellschaftlichen Zweck verfolgt, nun muss er mit Blick auf die veränderte gesellschaftliche Situation sein Kunstverständnis neu überdenken. Ab 1815 nimmt Beethovens künstlerisches Schaffen drastisch ab, und was von seinen Werken bei öffentlichen Konzerten aufgeführt wird, stammt aus früheren Jahren. Gleichzeitig genießt er jedoch eine Hochschätzung als "größter Tonsetzer Europas".   Leidvolle Erfahrungen waren in Beethovens Leben immer Auslöser für neue schöpferische Phasen, was dem Komponisten durchaus bewusst war: Wir Endliche mit dem unendlichen Geist sind nur zu Leiden und Freuden geboren, und beinahe könnte man sagen, die Ausgezeichneten erhalten durch Leiden Freude. Diesmal haben sie Beethovens künstlerischem Schaffen eine neue Dimension gegeben, die in der Kunst den göttlichen Funken Kunst einzufangen sucht, denn nur die Kunst und die Wissenschaft erhöhen den Menschen bis zur Gottheit.

Die Werke, die ab 1820 entstehen - vor allem die Missa Solemnis und die 9. Symphonie - sind von einer humanistischen Religiosität geprägt: der Mensch als Ebenbild Gottes, der aus dieser Tatsache heraus sowohl ein Anrecht auf ein freies und würdevolles Leben als auch eine Verpflichtung zu einem in seinem Denken und Tun Gott geweihten Leben hat. Beethoven hat den Wunsch, dass seine Musik zu Herzen gehen und sowohl bei den Singenden als bei den Zuhörenden religiöse Gefühle erwecken möge.   In den letzten Jahren seines Lebens genießt Ludwig van Beethoven europaweite Verehrung und Hochschätzung. Musikerkollegen und Bewunderer kommen von weit her, um den Meister zu sehen, aber Unterhaltungen sind schon seit 1815 nurmehr in schriftlicher Form über die stets bereitliegenden Konversationshefte möglich. Nach der langen, zum Teil selbstauferlegten Isolation, um nach der veränderten Wirklichkeit zu einer neuen Kunstauffassung zu gelangen, findet sich Beethoven zum Ende seines Lebens wieder in der Wärme gesellschaftlicher und freundschaftlicher Kontakte.

Ab 1816 geht es jedoch mit seiner Gesundheit rapide bergab, und neuere Konflikte mit seinem 'Sohn' Karl beschleunigen nun das Abnehmen seiner Kräfte. In den letzten Monaten bis zu seinem Tode wird Ludwig van Beethoven nicht nur von seinen Freunden umsorgt, sondern eine Zeit lang auch von seinem 'Sohn' Karl. Bis zuletzt hat er noch neue musikalische Pläne, bevor er am 26. März 1827 verstirbt. Am 29. März wird Ludwig van Beethoven unter großer Anteilnahme der Wiener Bevölkerung auf dem Währinger Friedhof beigesetzt.

    Werke   In Ludwig van Beethovens kompositorischem Werk dominieren die Werke für Klavier, da er von diesem Instrument aus seine Komponistentätigkeit begonnen hat. So entstanden 6 Konzerte für Klavier und Orchester, 35 Klaviersonaten, zahlreiche Klaviervariationen, mehrere Rondos und Bagatellen sowie 16 Sonaten für ein Soloinstrument und Klavier und 8 Trios für Klavier, Violine und Violoncello. Darüber hinaus ist Beethovens Name und Wertschätzung bis heute untrennbar mit seinen symphonischen und Vokal-Werken wie den neun Symphonien, den Bühnenmusiken und Ouvertüren sowie vor allem auch der Missa Solemnis verbunden. Außerdem entstanden mehrere Kantaten, das Oratorium Christus am Ölberg sowie die als 'Kleine Neunte' bekannt gewordene Fantasie für Klavier, Chor und Orchester. Schließlich schrieb er eine Reihe von Unterhaltungsmusik (Menuette und andere Tänze für die höfische Gesellschaft), 16 geschätzte Streichquartette, verschiedene Kammermusik sowie zahlreiche Lieder.   Bibliografie Ludwig van Beethoven: Gernot von Gruber (Hrsg.

): Was mich als Mensch betrifft... Aus seinen Briefen, 1993 Martin Geck: Ludwig van Beethoven (rororo monographien 570), 1996 Felix Huch: Beethoven. Leben und Werk des großen Komponisten (Bastei Lübbe 61094), 1986 Konzertführer Ludwig van Beethoven, 1988 Howard C. Robbins Landon: Ludwig van Beethoven.

Leben und Werk in Zeugnissen der Zeit, 1993 Dieter Rexroth: Beethoven. Leben - Werke - Dokumente. Monographie (SP 8205), 1988 Walter Riezler: Beethoven (ATL 6042), 1990

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